近代诗歌，如果单以时间论，自1840年鸦片战争始，至1911年辛亥革命，前后不过半个世纪光景，在中国漫长的诗歌发展的河流中，只是一朵飞溅的浪花。”西洋布、西洋纱大量倾销，市场被抢掠，致使乡里织机纷纷停息，织工衣食无着，还日夜为官税操急，他们自然要泣诉，要愤怒。

　　近代诗歌，如果单以时间论，自1840年鸦片战争始，至1911年辛亥革命，前后不过半个世纪光景，在中国漫长的诗歌发展的河流中，只是一朵飞溅的浪花。但由于中国社会经济性质的深刻变化，使这一时期的文学具有许多前所未有的新的内容。近代诗歌的醒目之处在于，许多诗人都力图通过诗歌的标点、行句，摄下眼见的瞬息万变的现实和正在发生的重大历史事件，近代诗歌的一个宝贵价值，就是它的“诗史”意义。从能够读到的几首近代歌咏纺织的诗歌里，可以清晰地看到，在帝国主义与官僚资本相互勾结的重压下，中国弱小的分散的纺织业如何衰败的过程。

　　诗人们在五口通商(1842年)不久，就敏感地看到了中国经济的进一步贫困。张子虞的一首绝句：“互市甘松满海滨，青云望气识金银，可怜伎巧开中土，菽粟人间贱似尘。”(《泛海咏史》)谭莹的诗句说得更简洁明了：“互市利既分，濒海力遂困。”(《甲寅书事》十五首)

　　洋货伴着火轮的隆隆声滚滚而来，到处充塞，诗歌里有不少具体生动的记载。蒋师辙过天津紫竹林写了一首《天沼歌》：“天沼不溺穷冥开，峨峨夷舶横空来。破浪无劳视飞綩，殷雷激荡双轮催。纟集贿篚筐累千亿，海滨捆载车轳辘。开场九市竞陈列，蜃气幻作金银台。斑罽流苏混朱绿，绣螺锦贝争奇环……”广东的情况，亦如杨季鸾所咏：“重洋破浪浩无垠，粤肆争传百样新。谁道楼台凭蜃气，但夸组织出鲛人。奇珍入境曾闻禁，食货通商竟有神。番舶累累载何物?极天烟焰黑如轮。”(《杂感》六首之一)这两首诗都描绘得细腻逼真，使人读罢，眼前浮现出一幅幅立体的画面。

　　海关进口的大洋货中，以西洋布与洋纱为大宗。倪在田的《西洋布》，形容西洋布运积在“火轮车站”上：“机中锦字流费断，天外飞车屈戍哗。”姚莹的《荷兰羽毛歌》嘲讽外国奸商的狡黠与“贵人大贾”奇珍洋货的媚外丑态，语言晓畅泼辣：“荷兰羽毛不易得，数金才能买一尺。贵人大贾身服之，意气非常动颜色。吴绫蜀锦皆暗淡，何况寻常布与帛?荷兰小国通西洋，海道至此万里强。往时诸国尽互市，荷兰岁岁来盈筐。红毛恃强作奸黠，劫夺不使来舟航。如今独有红毛种，货远不及价亦重。世人好异亦贵之，坐使蚕家丝积壅。吁嗟乎!食惟饱腹衣被寒，轻纨细縠徒华观。华观不足厌罗绮，纷纷异国求其难……众商接待皆屏息，一语不合红毛嗔。”

　　西洋布、西洋纱大量倾销，市场被抢掠，致使乡里织机纷纷停息，织工衣食无着，还日夜为官税操急，他们自然要泣诉，要愤怒。邓嘉辑的《秣陵织业行》说素以“织工巧”名震一时的秣陵织业行，“承平之日甲天下，水载以舟陆运马。富商大贾工负贩，仰给至无游手者。兵燹以来未复业，湘乡相公发军帖。招集四方织户来，吱吱轧轧机房开。机房开，丝不贱，火船载丝出洋去，富者干没贫不便。今年丝价高于珠，我见童子泣路隅。自言家有织机匠，年年衣食才有余。而今十机不织一身闲，那得摇丝车?我为童子三叹息，长官司机捐设正急。”童子的哭泣接应着织妇的叹息。方濬颐的《织妇叹》，用歌行体，如泣如诉地抒发了“不织之妇”的叹息：“呼嗟乎!四方团练农不耕，四海通商妇不织。不织不耕之农何咆哮，不织之妇惟太息。太息未了向客言，掩袂欲语先声吞。妾家珍此一端布，籴将新谷供晨昏。不堪市有波斯胡，西洋价贱难与论。千钱胜穿鹑结衣，三百可裁犊鼻裈……停我九张机，废我五杂俎。藁砧荷戈去不返，说到征衣泪如雨。”诗人通过“道旁过客”的“噫嘻”来揭示何故“停我九张机”：“尔作织妇毋乃痴，方今有道宾四夷。火浣之鼠冰蚕丝，香荃石胍咸在兹。不耕而食不织衣，闺中奚用鸣梭为?”这两首诗选择童子、织妇的悲惨遭遇，有相当的典型意义。

　　近代以纺织为题材的诗歌，所见不多。上述所引几首纺织诗歌，尽管它们艺术上没有多少创新和特色，但从密切诗歌与现实生活的关系，研究近代社会经济变迁，特别是了解辛亥革命爆发有着诸多深层次的社会原因的意义上说，都值得珍视，值得加以援引、绍介。