汉服——（直接目的）文艺复兴——民族主义复兴——（根本目的）国家主义
他们之间是接替性与导致的关系
尽管谈汉服的意义已经是老生常谈，可能还是每个人眼中的汉服不同吧，不过我觉得最主要的还是这几点。
现在人们提倡的汉服，有很多人知道，并不仅仅是为表面复兴一件衣服那么简单。概括来讲，汉服复兴运动主要有这么两个意义。
一个是背后承载着文化，即整体文艺复兴运动，由汉服这个传统文化的突破点，带动整体的传统文化复兴，施行相对的正本清源，因为可以说，汉服是各项传统文化的一个交点，从汉服里面，包含着国学中的儒家道家精神思想，同时又从审美学中，代表着中华传统的美学视角及艺术价值，对汉服的复兴及审美休整归纳（即样式上的）同时也将暗暗的影响着传统，甚至是当代的艺术文化，如建筑家私舞蹈艺术等，另一方面则是历史文明，可以影响人们对历史的了解与兴趣，毕竟现在人们对历史领域的认识太匮乏了，以史为鉴可以知兴替，一个缺乏历史文化知识的民族，对国家将来的发展，也是没有好处的，所以，民族的文艺复兴，从归纳上将，是可以分为国学的复兴，艺术的复兴，历史问题的再思索与探索，这么大体三项的，而这些基本都属于纯表象上的文化范畴，即物质方面与实用主义 。
第2点就是带动民族主义复兴，当今汉族的问题不仅仅是不知道民族服装是什么这一初衷问题，更多的是，民族意识谈薄，对自己文化认识的匮乏，整体思想审美情趣文化认识的偏差与不足，太多太多，抛开感情因素，我们现在确实是个素质不是十分高的民族，而民族主义的发展则是可以填补这些，并不像世人想象的那样一提到民族主义就是那种狭隘的，自私的，其实不是的，那时对民族主义认识的偏差，民族主义者大谈历史问题，无非是想还历史以真面目，从而在历史中吸取经验或是认清不足或是引以为戒，谈历史恰恰不是为了昨天不是沉迷于过去的恩怨之中，反而正是为了明天，为了明天民族的发展，中国的富强与发展，当然，昨天今天明天这三者尺度把握的问题，则需要我们在发展中慢慢认识矫正弥补不足丰富思想等。。。然而，这一切都是需要时间的，现在外界人只对其盲目看待以及辱骂，也是丝毫不能解决任何问题的。
所以，综上所述。汉服的背后基本上承载着这两个重大意义，前者文艺复兴是文化方面，后者民族主义复兴，则是精神方面，也就是非物质非实用主义。
当然，二者在以后的发展过程中，自然是相辅相成，协调发展的，文化与精神，物质与非物质，就像一枚钱币的正反两面，缺一不可，从一面的带动可以弥补另一面的不足，而另一面同时又像镜子一样是它一个反照的映像。但他们的最终目的以及根本意义，无非还是要回到一个起点上，既爱国主义，简单称之为国家主义，在汉民族主义发展之初，就有人辨证过，民族主义与国家主义，不仅不成矛盾，反而还是起到互补作用的相互促进，并且表面看是个对立面，但实际是统一的，他们就像是一种力量由内向外扩散，最终将整体联系在一起的功效，发展民族也好，复兴文化也好，无非不还是为了国家的发展树立国家的新面貌吗？为什么要抓民族主义，从历史从现实，其实这很好理解，两条，从多入手及由表渗里，树干壮则叶枝青，我想这个道理谁都明白，发展民族主义，同时也是个医治自己调整自己的一个过程，当然，仅这样也是不客观的，同时我们也需要帮助自己，给自己争回些权益，至于怎样才能做到权衡明白，这就需要我们在探索中不断努力了，而传统文化对国家昌盛的影响，也是毋庸质疑的，传统根基牢固则民心凝聚力强，归属感较重，这固然是积极的一面，但汉服复兴的同时又可以是一把双刃剑，它承载精神的同时，又可以扭曲文化，从某种角度来说，和汉文化当年受到满清扭曲没什么不同只不过，一个是被迫的，另一个是认识上的不足或者盲目的心理盲目的崇拜导致的反作用，这也是我们在复兴过程中不得不面临的问题，所以，如何人为的去把握，怎样调整分寸，这都是我们以后可以探讨的。
而汉服，就是这一切的一个切入点，如果将一切意识形态，国家问题，传统文化比喻成一座冰山的话，汉服仅仅是冰山一角，如果不继续连贯性的挖掘，那很有可能就孤孤单单的湮没在冰海中，所以，我们大家，一起来努力把。
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