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乞丐引领时尚
Θ联科绣花网[乐绣网] 服装学院-服饰文化  Θ添加时间: 2018-12-07

  人类文明各异,但是全球化迫使各民族在时装上非常相似:今年冬天的时装,是上衣分层,外衣不蔽体,状似乞丐。这种衣装有美感吗?

  要回答这个问题,先要明白人们为什么要打扮。人天性爱美,这不错。但是装扮身体,首先是为了提升社会地位:美是抬高社会身价后的快感。

  社会上公认为最有地位的,穿得最美的,领导时装潮流的人是谁?现代之前社会,时尚领导者是王公贵人。那时纺织品稀有,绫罗绸缎贵如黄金,有权有势者往身上堆织物,衣服必是大尺码,耗布量越大越美。峨冠博带,宽袖大袍,才是雍容华贵。一是表示花得起这个钱,二是表示身份为贵人,不必劳苦耕作,也不必上阵打仗。此风东西皆然,延续几千年。

  现代服装,西装,都是模仿军装。古人虽然也是杀得不亦乐乎,互相砍碎脑袋大致上是职业军人的专业,杀到一定程度就开和议,由王公贵族来谈判解决问题。十九世纪开始,军国主义,殖民主义泛滥,突然变成军人说话,战场解决问题。连国王宰相都穿军装,军人突然变成社会支柱。中国新式服装,是从留学日本学军事的“士官生”开始,学生装,中山装,最后“毛式”干部装,都是军装变体。

  二十世纪中期,空军成为天之骄子,社会又风行茄克衫。男人领先,女人要平权,衣装也朝军服靠拢。紧衣显身材,是顺带得到的好处。

  二十世纪末,潮流忽然又一变。自从人造纤维发明,纺织品价格大跌,人人都能穿得像个样子,社会再也无法再以衣帽取人。相反,穿戴太整齐,很可能是想往上爬的穷小子,或是黑手党土匪。

  当代社会是余闲社会,不必工作才是地位的表征,无所事事才是潇洒,有特权能荒唐度余闲的人:各色混混儿,冒险家,旅行家,运动员,才是社会地位最高的人物。

  于是“在路上”的流浪汉开始领导新潮流。八十年代初,我在美国伯克利加大读书,那是个样样事情敢为天下先的激进派大本营。教授穿着肮脏的运动鞋,身穿T恤衫,斜坐在课桌上讲课,外套袖肘上要打补丁。学生翕然景从,牛仔裤本是帆布工装,剪个毛边,烂上几个洞,整日辛苦,货真价实。

  此时女权主义已经变成女性主义,时装模范是女流浪汉服装,讲究衣不蔽体,能露必露,大段中空,肚脐朝天。

  体态也是如此:自古东西方均以肥硕为美,当代女子却要骨瘦如柴,T型台上的标准美女,要形销骨立,如风餐露宿的流浪女。

  甚至男人的胡子,也由不同时尚领袖来修剪:传统社会,以王公贵族的长髯为美,种田人,木匠铁匠,才不得不剪短怕工作碍事;现代社会以军人为楷模,脸刮干净,最多留小胡子;当代社会以流浪汉为楷模,所以做广告的小贝满脸胡子拉碴,与几乎只穿内衣的辣妹一道,占领广告后,进入全球大街小巷。

  服装时尚,跟从的是社会上最会消费的人:传统社会讲究物质,王公贵族最能消费物质;现代社会,工作就是金钱,军人最高效率地消费精力;当代社会,余暇不知如何消耗,流浪汉大方地消费时间,是当今文化楷模。

  胡子拉碴,衣服透风,披披刮刮,破破烂烂。从历史趋势看,是每况愈下;从当前文化看,谁最有余闲,将引导时尚。

  此文将要写完,读到一则消息:意大利著名时装设计家,曾经给肯尼迪夫人设计婚装的瓦伦提诺(Garavani Valentino) 感叹当年的天后巨星,如伊丽莎白·泰勒(Elisabeth Taylor),玛丽莲·梦露(Marilyn Monroe),一旦出门,就格调非凡。他指责当今大牌女星,如卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz),朱莉亚·罗伯茨(Julia Roberts),“穿得像无家可归露宿街头的女乞丐(homeless bag ladies)”。

  冲突已经开始,战役已经打响。胜负却可预料:“女乞丐”必定大行其道,因为人民的眼睛是雪亮的,他们明白月满必亏,时代需要新的符号。因此,新一代的华伦天奴,已经设计出高价名牌乞丐装,模特在穿,明星在穿,谁敢落后?

来源:华衣网
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